骂别人草狗什么意思是什么,草狗大黄的故事

很显然，关羽是骂孙权如“狗”。狗只是对供给它食物那个人忠诚，因为这个人养活它，除下养活它这个人在狗的眼里都是入侵者，所有只能看家护院，六畜之一，鸡下蛋，马运输，猫捉老鼠，牛下奶耕田，狗看家护院，猪供给人类肉类，其实这六畜也是人类肉类食材，马与人类战于沙场算得上人类战友，牛下奶耕田算得上人类奶妈，每个家畜都有他特殊功能，其它家畜都是辛勤劳动耕作，唯独狗溜须拍马人类，所以狗六畜地位最低，在中国文化传统文化上词汇形容狗的词语没有几乎没有一句好词，狗朋狐友，狗血喷人，狗头军师等，狗东西也是骂恨之切的人，狗在中化文化上一直都是食材，没有记载把狗昨晚人类朋友和伴侣记载，可是在刚刚解决温饱30年的今天，一些爱狗人士套用西方劣质文明贬低侮辱中国文化，把西方不吃狗肉劣质文化标定为人类文明，把中国吃狗肉文明骂为人类可耻，其实这些崇洋媚外的汉奸卖国贼的爱狗人士你想过没有，人家是游牧民族后代，你是农耕民族历史文化背景都不一样，看待事物本质不一样，我们有五千年文明历史，为啥叫文明古国，如果按照爱狗人士辱骂中国人吃狗肉可耻那能叫文明古国吗？我们老祖宗留给我们的文明习俗我们要坚定维护，反对一切用西方劣质文明来界定中国文明，要是文明也是让我们得文明压倒他们的文明这才是发扬中华文化。

被关羽骂作狗的人是谁？有什么典故？

在《三国演义》和史书记载里，有一个同样的情节，关羽镇守荆州期间，孙权曾“遣使为子索羽女”。小说里好像是诸葛瑾去的。孙权打算与关羽联姻，结成儿女亲家。但是，关羽有点粗暴的拒绝了，非但拒绝还侮辱孙权“虎女焉能嫁犬子”，“辱骂其使”。很显然，关羽是骂孙权如“狗”。孙权大怒。纵然，关羽不想嫁女儿，与孙权联姻，可以婉言拒绝。

再说，作为刘备手下的一员大将，这种外交事件，是要上报到刘备那里的。关羽有点看不起孙权，孙权在他眼里或许只是一个富二代。然而，孙权当时正是试探关羽的态度。他一直想图荆州，又下不了决心打破孙刘联合抗曹的战略。关羽的辱骂使孙权下了攻取荆州的决心。关羽高傲，也不能识大局，终自食其果。“狼子不可养，后必为害。曹以不即除之，自取大忠，乃议徒都。

狗是人类的朋友，对主人忠诚，为啥总是用“狗”来骂人呢？

狗只是对供给它食物那个人忠诚，因为这个人养活它，除下养活它这个人在狗的眼里都是入侵者，所有只能看家护院，六畜之一，鸡下蛋，马运输，猫捉老鼠，牛下奶耕田，狗看家护院，猪供给人类肉类，其实这六畜也是人类肉类食材，马与人类战于沙场算得上人类战友，牛下奶耕田算得上人类奶妈，每个家畜都有他特殊功能，其它家畜都是辛勤劳动耕作，唯独狗溜须拍马人类，所以狗六畜地位最低，在中国文化传统文化上词汇形容狗的词语没有几乎没有一句好词，狗朋狐友，狗血喷人，狗头军师等，狗东西也是骂恨之切的人，狗在中化文化上一直都是食材，没有记载把狗昨晚人类朋友和伴侣记载，可是在刚刚解决温饱30年的今天，一些爱狗人士套用西方劣质文明贬低侮辱中国文化，把西方不吃狗肉劣质文化标定为人类文明，把中国吃狗肉文明骂为人类可耻，其实这些崇洋媚外的汉奸卖国贼的爱狗人士你想过没有，人家是游牧民族后代，你是农耕民族历史文化背景都不一样，看待事物本质不一样，我们有五千年文明历史，为啥叫文明古国，如果按照爱狗人士辱骂中国人吃狗肉可耻那还能叫文明古国吗？我们老祖宗留给我们的文明习俗我们要坚定维护，反对一切用西方劣质文明来界定中国文明，要是文明也是让我们得文明压倒他们的文明这才是发扬中华文化。