距关毋内诸侯通假字与原文节选

以下是关于距关毋内诸侯通假字与原文节选的介绍

“距”通“拒”，把守的意思，“内”通“纳”，接纳。“距”本义为鸡距，是成年公鸡的一个脚指，左右相对，交配时卡在母鸡的背上。故而，此时“距”应当作“卡”解，即卡住关口，禁止通行。

鸿门宴节选

原文

张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”

翻译

张良说：“我替韩王护送沛公（入关），现在沛公遇到危急的事，逃走是不守信义的，不能不告诉他。”于是张良进去，详细地告诉了刘邦。刘邦大惊，说：“这该怎么办？”张良说：是谁给大王出这条计策的？”说：“一个浅陋无知的小人劝我说：‘守住函谷关，不要放诸侯进来，秦国的土地可以全部占领而称王。”所以就听了他的话。”

鸿门宴通假字

成五采（“采”通“彩”，是彩色的意思）

距关，毋内诸侯（“距”通“拒”，把守的意思，“内”通“纳”，接纳）

要项伯（“要”通“邀”，邀请）

不敢倍德（“倍”通“背”，背叛）

不可不蚤自来谢项王（“蚤”通“早”）

令将军与臣有郤（“郤”通“隙”，隔阂、嫌怨）

不者（“不”通“否”读fou 三声，无义）

因击沛公于坐（“坐”通“座”座位）(“坐”是指“跪坐”姿态，不是通假字。此姿态最容易受到攻击，是最佳的刺杀时机，而站立时更容易躲避攻击，刺杀困难。)

沛公之参乘樊哙者也（“参”通“骖”，贴身卫士）

沛公奉卮酒为寿（“奉”通“捧”，献上）

拔剑切而啗之(“啗”通“啖”，吃）

愿伯具言臣之不敢倍德也（具：通“俱”，全、都。）（倍：通“背”，背叛，忘记。）

沛公不胜杯杓（杯杓：通“杯勺”，杯子勺子，指酒力）

置之坐上（坐：通“座”，座位）

创作背景

司马迁在元封三年（前108年）接替其父担任太史令，从太初元年（前104年）开始创作《太史公书》（后来称为《史记》）。后因向汉武帝为李陵战败投降匈奴之事辩护而被捕入狱并处以腐刑，在形体和精神上遭受巨大的创伤。出狱后任中书令，忍辱发奋继续完成所著史籍。大约在征和二年（前91年），终于完成了全书的撰写和修改工作。全书共一百三十篇，其中第七篇即为《项羽本纪》。

项羽作为汉朝开创者刘邦的劲敌，曾与刘邦争夺天下，汉朝历代君主对项羽的态度多是贬大于褒。而司马迁却不同。扬雄《法言》云：“太史迁，曰实录。”“子长多爱，爱奇也。”正因为司马迁的“实录”精神和“爱奇”思想，不以成败论英雄，才刻画出具有鲜明个性的项羽形象。而鸿门宴是项羽一生成败的一个重要节点，因此司马迁浓墨重彩地再现了这一事件。

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