老叔去世了，家人让守寡老婶给侄子续房，说过去这样的做法很常见，你怎么看？

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荒唐之极！让一个25岁的侄子与49岁的婶子结婚？！而且还是家族包办！可叹！可悲！21世纪的人居然干起了古代游牧民族的“叔死婶从侄”的现代悲剧！据资料显示：这个婶子对这件乱伦的婚姻之事居然没反对，还心安理得地欣然地接受了这个乱伦的婚姻事实。

对这桩荒唐的“叔侄”婚姻，虽然在血缘上讲“叔侄”之间没有任何关系，而且也是家族包办的婚姻，但其中最少说明了几个问题：一是其侄子由于家庭经济状况不好一直找不到老婆成了光棍，刚好叔叔死了，在家族的包办撮合下“就汤下面”与婶子结婚，既解决了光棍问题，又不“肥水不流外人田”的两全齐美的好事；二是作为一个45岁的中年妇女，为了以后生活有个依靠，更重要的是为帮其亡夫和家族实现延续“香火”的任务，既然是家族都同意了，再讲本人也有45岁了，找一个比自己小20岁年轻的“小鲜肉”也不吃亏，何乐而不为呢？

可悲荒唐的婚配，说明了什么？请友友们仁者见仁智者见智发表一下自己的看法，共同参与讨论这件事。

你们家有些乱伦。

尘世间哪里有老婶子给自己的姪儿续房的道理？

世间有老嫂老婶比母的说法，这样的话，这不是母亲和儿子通婚吗？这简直不可理喻，是一种乱伦的典型行为，这种行为一定会受到社会上谴责的。

真是人穷不谈志。

虽不符常理但也合法，总比当光棍好。

新事新办新观念，日子好过不怕人说

看了半天，才知道续房的意思，太荒唐了。

如果这不是“乱伦”，世界上就没有“乱伦”一说了，历史上北方的一些少数民族有过这样的情况，但是正统的中国传统还没听过这么荒唐的事，这和公公娶儿媳妇、儿子娶妈妈没多大区别，我们一般把婶婶也称婶娘，还希望婶婶生育，真不知道婶婶前后生的互相怎么称呼？又和做了父亲的侄儿怎么称呼？如果是平辈到是一件好事。

不过任何事情因人而异，既然敢想就可以敢干，因为每个人的道德标准不一样，大家都认为不能做的事情有些人就敢做，把自己的母亲都敢活埋！还有什么不能做的呢？家丑不可外扬，敢在头条上问，就说明没什么顾虑，干就完了！问什么问？

古有脏唐乱宋，今有脏家乱伦。无论什么时代，伦理道德都是人性正本。从伦理辈份来说，老婶给侄子续房，那老叔在天上看到了会高兴吗？会惩罚谁？侄子想到老叔真的下得去手吗？难道这种情况也属于整合资源吗？很多乱来的人都得到了应有的报应，希望这桩婚姻不要成立。

有，但那是指你婶子可以转房给她小叔子，那是平辈，前提是，人家两当事人同意。至于婶子转给侄娃子，没有，那是乱伦，是瞎胡整，出这个点子的人是信球，是对中华传统伦常的背叛，是畜生。

有点荒诞无稽。现在都什么时代了，怎么还有这类的荒唐事呀。先问下侄子多大了，46岁的婶子嫁给侄子，从辈分关系上说是双方一生的心理阴影。我要是这个侄子宁愿一辈子打光棍也不会把注意打在婶子的身上。我要是这个婶婶，宁愿下半生守寡也不会下嫁给前夫的侄儿子。这不是乱了辈分的乱伦吗。想想都可怕的。

不违犯法律规定，又无血缘关系，只要双方自愿，怎么说不过去？

婶子46岁尚在盛年，侄子条件既然不好，总不成一辈不不尝女人味吧？婚后双方也有个照应，甚至有个后代，这是两全其美。

所以，某些人别总是道德婊了！

你这个“老”是小的意思吗？你25岁你婶多大？要是年岁差不多，你婶也不反对，当然可以。不违反婚姻法。

匈奴是这样的，王昭君后来嫁给了单于的儿子。

不知道是什么地方会有这么奇怪的风俗，除了古代游牧民族，这样的习俗闻所未闻。除非婶婶和侄子产生感情，自愿结成连理。不然这是违背公序良俗的甚至违反法理！对婶婶对侄儿都是一个悲剧的开始！。

开始没看明白，也不是没看明白就是不敢相信。有悖伦理。

在古代有这种事，但也罕见，封建王朝之外的少数民族有过父死，子可娶其生母之外的其父的妻妾，还有就是姑侄女共侍一夫。这居然来了个侄儿娶婶子。法律上不知道有没有此限，可伦理上过的去吗？

能做出这种安排的家族，生活上绝对是贫穷的，但凡有一点儿现代的思想，家族也不可能有这种想法，但凡有一点儿现代思想，家族也不至于贫困。

现代来说，仅听说本拉登和奥马尔互为翁婿，已是奇闻了。

你是中国的日侨？

这有点乱吧。要不就是小伙子从小就对小婶子倾心，不然家人能包办得了吗？不过，我认为只要小伙子自己愿意，别人还是不要说三道四了。

这种家族内成员因丧偶或者其他原因单身的在夲族内配对的虽然很少，但偶尔也有个别现象，但有一个惯例就不算乱伦，男的只能与平辈的或者是下辈的，上辈的或者平辈里面比自已大的如嫂嫂，族里都认为是乱伦，被人闲话指后背，象这种乎合伦理的而且双方情愿的，族里有些热心的女人还会给他们牵线搭桥没有什么障力。象这个小侄子与叔婶配对，既是长辈年龄又相差那么多，确实有些不妥。

你是党项族还是匈奴？如果是，你们是很正常的。但如果是汉族，可能不行，那样是乱伦的。在汉人中，哥死，嫂子有转嫁小叔子的，但嫂子边不可以嫁给自己老公的侄子，如果是那样，应该是嫂子与侄子通奸在先。

违背伦理

请到《民法典》找是否有此规定。

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在这个二十一世纪的现代社会还有这样的风俗，作为一个 活在这个时代的人我真是不能理解呢，这里有人伦道德啊，你可能说我站着说话不腰疼了，但是现在不是老社会了，就算是有生理需求也不能逾越人伦底线啊。

为了生孩子啥都干得出来的那种吗？

你们生活在清朝初年吗？

如果家族的长者以这种形式的拉郎配，纯属封建思想在作怪，别说伦理纲常，这也已经是破了道德的底线了。即便是在古代，也没有婶娘从侄子的道理。

家庭条件不好不是理由，25岁的年龄正是血气方刚的时候，有血性的男儿就不会听从家族的摆布，只要你努力，可以凭着自己的能力创出自己的一片天地，有了自己的事业，还怕找不到适合自己的另一半，是热血男儿，就要争口气，别让别人去摆布你的命运。你混出了人样，有了事业和家庭，你可以把你婶娘作为长辈来照顾，这才是正道。

而作为长者的老婶来说，中年丧夫的确是人生的一大悲剧，那么子女就是你的唯一依靠。不要听从族人的安排，下嫁给可能与自己孩子一般大的侄子，今后的路怎么走，完全掌握在你的手中，只要你有自己的主见，相信没有过不去的坎，抚养孩子成人，让他们成家立业就是你最大的愿望和依靠。如果你迫于压力下嫁给你的侄子，就乱了纲常，你的孩子怎么称呼你的侄子，你的侄子变成了你的丈夫，是违背社会的基本常理的，希望你三思。

现在的社会是一个文明的社会，文明社会要摒弃封建社会的糟粕，倡导现代文明的新风尚才能营造出和谐的社会风气。

这就是笔者的观点。

不违反婚姻法，也可，只是婶子46岁，侄子25岁，年龄差距太大，感觉不太合适。

有违人伦，这种事情在有着传统儒家思想的汉民族极少发生。

时代不同，已经打破旧时封建传统，男女虽然年龄差矩，并没血缘关系。只要双方自愿，同意，没有什么不可以。

这绝对不行，违背伦理道德，因为那昰母亲一样的存在，中华五千年的文明不允许这样。

在我们鲁西南还真没听过此等怪事，此事好说不好听。即违五伦又背叛常理。哪有婶娘下嫁子侄的！在我们这儿，有这么个说法，甭管伯伯或是叔叔如果膝下无儿无女，为了延续香火，会给己经成家立业的侄子在说一房媳妇儿，所生之子算做自己的孙子，这叫一枝俩不绝。不知网友们您那儿是否有此一说呢？！当然了，我是指过去！现在早过时了。[呲牙][呲牙]

到老还能发光发热，不错。

如果是不出五福的和一个姓氏的侄子那是不可能的，旁系一个村的老乡亲侄子可以考虑！